ابن سيده

147

المحكم والمحيط الأعظم

حذف النون منه مع الخَرْم ، فيصير الجزء مَفعولُ كقوله : لوْ لا مَلِكٌ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * تَدَارَكَنِى برَحْمَتِه هَلَكْتُ « 1 » سُمِّى أعقَص ، لأنه بمنزلة التيس الذي ذهب أحد قَرْنَيه مائلا ، كأنه عُقِص ، أي عُطِف ، وهو على التَّشبيه بالأوّل . والعَقَص أيضاً : دخول الثنايا في الفَم والتواؤها ، والفعل كالفعل . * والعَقَصَة من الرَّمْل ، مثل السِّلْسلة . وعَبَّر عنها أبو علىّ فقال : العَقِصَة والعَقَصَة : رمل يَلْتوى بعضُه على بعض وينقاد ، كالعَقِدة والعَقَدة . * والعَقْص : أن تَلْوِىَ الخُصلة من الشعر ثم تعقدَها ، ثم تُرْسِلَها . * والعَقيصة : الخُصْلة ، والجمع : عَقائص ، وعِقاص ، وهي العِقْصة ، ولا يقال : للرجل عِقْصَة . * وذو العَقيصَتين : رجل معروف ، خَصَّل شعره عَقيصتين ، وأرخاهما من جانبيه . * والعُقُوص : خيوط تُفْتَل من صوف ، وتُصبغ بالسَّواد ، وتصل به المرأة شعرَها ؛ يمانيَة . * وعَقَصَتْ شَعْرها ، تعْقِصه عَقْصا : شدته في قفاها . * والعَقِص ، والعِقِّيص ، والأعْقَص ، والعَيْقَص : كلُّه البخيل الكزّ الضيِّق . وقد عَقِص عَقَصا . * والعِقاص : الدُّوارة التي في بطن الشاة . مقلوبه : قعص * القَعْص والقَعَص : القتل المعَجَّل . * والإقعاص : أن تضرب الشئ أو ترمِيَه ، فيموت مكانه . وأقعصَ الرجلَ : أجهز عليه ، والاسم منهما القِعْصة ؛ عن ابن الأعرابىّ . وأنشد لابن زُنَيْم : هذا ابنُ فاطمةَ الذي أفناكُمُ * ذَبْحا ومِيتةَ قِعْصَةٍ لم يَذْبَحِ « 2 » * وقَعَصَه بالرُّمْح وأقْعَصَه : طَعَنه طَعْنا وَحِيّا ، وقيل : حَفَزه .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عقص ) ؛ وتاج العروس ( عقص ) . ( 2 ) البيت لابن زنيم في لسان العرب ( قعص ) ؛ وتاج العروس ( قعص ) . وتروى نهايته : « تُذبح » .